Um a Igreja em dons e ministérios
Stanley da Silva Morais
No texto de Stanley da Silva, o qual trata sobre os dons e ministérios, ele começa dizendo que o metodismo tem a característica de trabalhar com dom e ministério desde o seu estabelecimento no Brasil, pois nele está presente a diversidade de ministérios. Na continuação o autor do texto levanta a seguinte pergunta: no contexto deste ministério total de todos os crentes, como a igreja pode descobrir os dons e ministérios do presente? Em resposta a tal pergunta o autor diz que esta é mais uma questão que os bispos respondem na Carta Pastoral sobre Dons e Ministérios. Finalizando este tópico Stanley diz ainda que o reconhecimento do ministério de todos os crentes reflete que a igreja cultiva a diversidade.Quanto a ordem presbiteral, o qual é mais um dos principais do autor neste texto, ele diz que a Igreja Metodista se organizou como carisma da ordem e que a missão da ordem é coordenar
a dinâmica da igreja local, despertar e encorajar os membros da Igreja no desenvolvimento de seus dons.
Outro assunto importante que o autor relata é sobre o ministério pastoral. Ele diz que na Igreja Metodista os Pastores que não pertencem à Ordem Presbiteral sempre tiveram lugar importante na sua vida. O autor cita os Cânones atuais, no qual encontra-se um esclarecimento sobre as pessoas deste ministério. Diz ainda que a igreja reconhece a existência importância de ministérios ligados à palavra e ao sacramento diferenciados da Ordem Presbiteral, mas não consegue discernir o seu verdadeiro espaço. No que diz respeito a Ordem diaconal. Algo muito importante levantado por Stanley é que a Ordem Diaconal está na constituição da Igreja Metodista, mas sua presença hoje é pouco significativa. Quanto ao ministério do evangelista é o único que se mantém com definições Canônicas, sendo um ministério local. O autor do texto conclui dizendo que o metodismo brasileiro tem uma riqueza especial.
Stanley da Silva Morais
No texto de Stanley da Silva, o qual trata sobre os dons e ministérios, ele começa dizendo que o metodismo tem a característica de trabalhar com dom e ministério desde o seu estabelecimento no Brasil, pois nele está presente a diversidade de ministérios. Na continuação o autor do texto levanta a seguinte pergunta: no contexto deste ministério total de todos os crentes, como a igreja pode descobrir os dons e ministérios do presente? Em resposta a tal pergunta o autor diz que esta é mais uma questão que os bispos respondem na Carta Pastoral sobre Dons e Ministérios. Finalizando este tópico Stanley diz ainda que o reconhecimento do ministério de todos os crentes reflete que a igreja cultiva a diversidade.Quanto a ordem presbiteral, o qual é mais um dos principais do autor neste texto, ele diz que a Igreja Metodista se organizou como carisma da ordem e que a missão da ordem é coordenar
a dinâmica da igreja local, despertar e encorajar os membros da Igreja no desenvolvimento de seus dons.
Outro assunto importante que o autor relata é sobre o ministério pastoral. Ele diz que na Igreja Metodista os Pastores que não pertencem à Ordem Presbiteral sempre tiveram lugar importante na sua vida. O autor cita os Cânones atuais, no qual encontra-se um esclarecimento sobre as pessoas deste ministério. Diz ainda que a igreja reconhece a existência importância de ministérios ligados à palavra e ao sacramento diferenciados da Ordem Presbiteral, mas não consegue discernir o seu verdadeiro espaço. No que diz respeito a Ordem diaconal. Algo muito importante levantado por Stanley é que a Ordem Diaconal está na constituição da Igreja Metodista, mas sua presença hoje é pouco significativa. Quanto ao ministério do evangelista é o único que se mantém com definições Canônicas, sendo um ministério local. O autor do texto conclui dizendo que o metodismo brasileiro tem uma riqueza especial.
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